Una performance en plena calle,
una campaña en Twitter y una colección de vídeos llenos de esperanza. Son los
ingredientes de una campaña social llamada Vividores, impulsada por la
Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), que pretende “reflexionar sobre
el sentido del dolor y el sufrimiento”. El contexto de fondo es la carrera
legal impulsada por el Gobierno para legalizar la eutanasia, una situación para
la que desde Vividores proponen una alternativa que apuesta por la vida.
“Nosotros queremos hablar de ayudar a vivir, vida digna y el buen vivir”. “La
eutanasia forma parte del problema, no de la solución. Las personas quieren
aliviar su sufrimiento, no la muerte para aliviar su sufrimiento”.
Al margen de la campaña en la
calle, la web de Vividores acoge una serie de materiales para “hablar de la
vida y de la muerte, de las alegrías y de los sinsabores”. Para ello, se ofrecen
vídeos en los que numerosos expertos de distintos ámbitos reflexionan sobre el
valor de la vida. Entre ellos, educadores, sacerdotes y profesionales de la
salud. Desde la web, se puede acceder a una entrevista con el presidente del
Colegio de Médicos de Madrid, Manuel Martínez-Sellés, quien critica que se
pretenda “legalizar el matar a los pacientes” que sufren en vez de trabajar
“por evitar su sufrimiento”.
En todo caso, el núcleo de los
testimonios que recoge la plataforma son, precisamente, de los “vividores”,
personas que disfrutan de la vida y que lanzan un mensaje de esperanza. Lo
llamativo es que todas esas personas tienen en común historias de dolor y
sufrimiento. Es el caso de Rocío y Rodrigo, quienes superaron juntos un cáncer,
o de Ricardo Martino, quien se dedica a acompañar, cuidar y curar a niños que
se van a morir.
Esta serie, además de palpar como
se vive con el dolor y el sufrimiento, es una oportunidad para darnos cuenta y aprender lo afortunados que somos, del valor de la vida, a disfrutar cada momento, a
vivir cada día como lo que es, un regalo.
Ante el dolor y el sufrimiento,
la alternativa no es provocar la muerte.
1..María Montoya nos cuenta cómo
su vida ha cambiado desde que tuvo a Nacho, afectado por el Síndrome de Ondine.
2. "¿Si llevo mal mi
enfermedad, ¿qué va a cambiar? Nada" Andrés nos cuenta lo maravillosa que
es su vida y lo bien que se lo pasa gastando bromas telefónicas
3. "Me quedé viuda con 15
hijos. Hemos llorado mañana, tarde y noche, pero la vida continúa" Rosa
nos explica su accidentada vida sin perder el buen humor.
4. "Me alimento con una
sonda gástrica y para dormir tengo que ponerme una máscara de oxígeno. Estoy
hecho un toro" Jordi no puede parar de hacer bromas mientras nos cuenta el
marrón que le ha caído encima.
5. "Le dije que cogiera un
cojín, que apretara con fuerza, y que a los 15 segundos su madre estaría
muerta. Me miró sorprendida" Miguel trabaja en una residencia y es un pozo
sin fondo de anécdotas y sabiduría.
6. "Los moribundos tienen un
séptimo sentido que los demás no tenemos, y es el sentido de la vida"
Javier trabaja en un hospital de cuidados paliativos, y nos dice que no para de
aprender cosas sobre la vida de aquellos que ya están a punto de morir.
7. "Nos ha pillado la gran
invasión de viejos en la sociedad por sorpresa. Antes vivíamos 50 años"
Federico nos cuenta su más que larga vida, y enamora la fuerza que tiene cuando
está a punto de llegar a los 100.
8. "La experiencia de malas
muertes me hizo descubrir mi vocación por los cuidados paliativos" Ricardo
se dedica a acompañar, cuidar y curar a niños que se van a morir.
9. "El día de mi segunda
quimio, cuando perdí el pelo, monté una fiesta en casa" Rodrigo y Rocío
han superado juntos un cáncer que no consiguió apagar la chispa de su juventud.
10. "A mi madre le quedan 2
meses de vida. Lo estoy disfrutando como una segunda oportunidad" Marian
tiene a su madre en un hospital de cuidados paliativos.
El ser humano podría compararse a
una ciudadela protegida por murallas, en cuyo centro se encuentra un castillo
que representa lo más interior y esencial del ser, rodeando al castillo se
encuentra la plaza del mercado, lugar de interacción con el exterior, y tras
las murallas lo enemigos que lanzas sus flechas hacia la zona interior.
Esas flechas son las sugestiones
al mal, las tentaciones. El pensamiento de hacer el mal es ajeno a la persona
humana, pero si esta lo acoge como suyo desde el consentimiento libre entonces
se engendra el mal, o pecado en la tradición cristiana. Para combatirlo debemos
analizar y conocer las fases de este proceso:
1. Sugestión
2. Coloquio
3. Combate
4. Consentimiento
5. Pasión
En este vídeo nos explica Smdani cada una
de estas fases.
¿Te has preguntado de dónde
proviene el MAL? ¿Podríamos conocer su raíz y atacarla para extinguirlo? Esto
es lo que enseña la fe cristiana.
Antes del cristianismo teníamos
tres grandes respuestas a esta cuestión, la que daban:
- el dualismo cósmico
- el dualismo antropológico
- y el dualismo moral
¿Qué dice la fe cristiana sobre
estas tres grandes formaS de concebir el origen del mal? ¿Qué aporta el
cristianismo a esta cuestión?
De todo esto nos habla en este sencillo vídeo el sacerdote Youtuber Smdani. Me parece muy interesante e
importante para aclarar la cuestión del Mal y la respuesta que da cristianismo.
¿Te has preguntado de dónde proviene el MAL? ¿Podríamos
conocer su raíz y atacarla para extinguirlo? En este vídeo SMDANI nos lo
explica. Esto es lo que enseña la fe cristiana.
Os dejo el enlace a una unidad didáctica sobre este tema: EL MAL Y EL DOLOR
Daisy
Cutter es un cortometraje español que ha ganado numerosos premios en
festivales. Pero la historia es muy dura, una historia de guerra y pérdidas.
Zaira es una niña de un país en guerra que vive todos los días el horror de la
misma y trata de recordar a su mejor amigo, muerto en la guerra, llevándole
margaritas... pero un día....
La
pregunta por el sentido de la vida es compleja, pero de una enorme importancia
para la felicidad de las personas.
En este tema vamos a intentar clarificar en qué consiste preguntarse por el
sentido de la vida. Comencemos:
¿PARA QUÉ
VIVIMOS? ¿QUÉ ES LA
FELICIDAD? ¿QUIÉN SOY YO? ¿POR QUÉ EL DOLOR Y LA MUERTE? ¿CUALQUIER TIPO DE
VIDA ES BUENO?
Estas y otras
muchas preguntas similares surgen inevitablemente a lo largo de la vida. Son
preguntas típicas sobre el sentido de la vida. A veces parece que podemos vivir
sin plantearlas y sin responderlas, pero, de vez en cuando, determinados
acontecimientos de la vida humana, como la enfermedad, la misma vida y la
muerte, nos las evocan de nuevo. Tarde o temprano estas preguntas exigen
respuesta, ya que la felicidad personal depende en gran medida de la capacidad
que la persona tenga para responderlas en profundidad.
¿Qué quiere
decir la palabra "sentido"?
Las dos
acepciones de la palabra "sentido" nos pueden ayudar a comprender
mejor el problema que nos estamos planteando.
"Sentido"
es, en primer lugar, significado, y así solemos preguntar qué sentido tiene tal
texto o tal palabra. Del mismo modo anhelamos conocer la significación de los
acontecimientos de la vida. Continuamente nos preguntamos por el porqué y el
para qué de lo que ocurre y de lo que nos ocurre rebelándonos contra el absurdo
y el sinsentido.
"Sentido"
es también, en segundo lugar, dirección, cuando nos preguntamos, por ejemplo,
por el sentido de una marcha. Es la pregunta "hacia dónde". Y también
esta segunda acepción la aplicamos a la vida cuando deseamos saber cuál será
nuestro final, hacia dónde nos dirigimos, no sólo en esta vida sino en un
posible más allá.
Sentido es, pues, significado, valor,
orientación y finalidad. Podemos ya comprender en que consiste preguntarse por
el sentido de la vida.
Sin embargo,
la vida no nos muestra su sentido inmediatamente. La vida esta constituida de
actos aparentemente aislados, pero la totalidad de la vida y el sentido de esta
se nos escapa. Por eso es la misma vida la que ha de ser interpretada. Cada
vida personal es un –enigma por descubrir.
Nuestro
esfuerzo ha de ser leer en la vida para descubrir su sentido.
Cuando el
sentido se descubre, la vida se transforma radicalmente. Todo adquiere
significado. La mirada que se dirige al mundo ve una realidad renovada, y es,
sobre todo, la propia existencia la que se vive con gozo y plenitud.
La cuestión
del sentido de la vida está íntimamente ligada a la felicidad de las personas.
Ser feliz consiste en vivir una vida con sentido
A lo largo de
toda nuestra vida vamos eligiendo y tomando decisiones siempre en busca de
mayores niveles de felicidad. Todo ese cúmulo de decisiones y opciones que, a
veces sin percatarnos, vamos tomando, van construyendo lo que somos.
Así pues,
nuestra felicidad depende de nuestras
elecciones y de nuestras opciones. A través de ellas construimos día a día el
sentido de nuestra vida
¿-Sabrías dar
una respuesta a cada una de las preguntas que se plantean al comienzo?
EL PAPA SE DIRIGE A LOS JÓVENES Y LES DICE:
No
os quedéis con respuestas fáciles
El hombre no puede vivir sin la búsqueda de la verdad sobre sí mismo.
Los
grandes interrogantes que llevamos dentro renacen siempre: ¿quiénes somos?, ¿de
dónde venimos?; ¿para qué vivimos?
Estas
preguntas son el signo más alto de la trascendencia del ser humano. Es,
precisamente, mirándonos a nosotros mismos con verdad, con sinceridad y con
valor como intuimos la belleza, pero también la precariedad de la vida, y
sentimos una insatisfacción, una inquietud que nada concreto consigue llenar.
Os
invito a tomar conciencia de esta sana y positiva inquietud. No os quedéis en
las respuestas parciales, más cómodas, que pueden dar algún momento de
exaltación, pero que no dan la verdadera alegría de vivir.
Aprended
a leer en profundidad vuestra experiencia humana: ¡descubriréis, con sorpresa y
con alegría, que vuestro corazón es una ventana abierta al infinito!
El
hombre, también en la era del progreso científico y tecnológico, sigue siendo
un ser que desea más que la comodidad y el bienestar, sigue siendo un ser
abierto a la verdad entera de la existencia.
Vosotros
lo experimentáis continuamente cada vez que os preguntáis: ¿Pero por qué?
Cuando experimentáis qué significa amar de verdad; cuando sentís fuertemente el
sentido de la justicia y de la verdad, y cuando sentís también la falta de
justicia, de verdad y de felicidad. ¡Dejad que el misterio de Cristo ilumine
toda vuestra persona! Entonces podréis llevar en los diversos ambientes esa
novedad que puede cambiar las relaciones, las estructuras, para construir un
mundo más justo y solidario, animado por la búsqueda del bien común.
Benedicto XVI
A los jóvenes de San Marino. Visita Pastoral (19-VI-2011)
Casi nadie se plantea ya hoy la búsqueda de un sentido a su vida; es una
cuestión que no parece conducir a ningún sitio y que implica demasiadas
molestias y enigmas filosóficas. Además, requiere mucho tiempo y esfuerzo
mental; y eso es algo que no abunda hoy en día; no tenemos tiempo para casi
nada y mucho menos para el esfuerzo. Son más cómodas las ideas de otros, las
cosas ya hechas, prefabricadas..., las de "usar y tirar". Resulta más
fácil dejarse tentat por la falsa imagen de un mundo a la deriva, ya construido
por los demás, más o menos perfecto, pero lleno de oportunidades y cosas que
ofrecer a los primeros que caigan en sus redes. Por tanto, no hay nada que
pensar, tan solo embarcarse en él y navegar sin rumbo fijo dejándose aventurar
por la corriente.
Así,
todo el mundo nos enrolamos en el mismo barco y no se nos ocurre
preguntarnos por el rumbo que lleva, ni hacia dónde sopla el viento que lo
impulsa, con nosotros a bordo.
De
repente, nos encontramos inmersos en un mar revuelto y agitado, sin más
horizontes que sus impresionantes y traicioneras olas, bajo las que sucumbimos
una y otra vez, atraidos sólo por el deseo de probar y experimentar algo nuevo,
algo distinto. Pero todo nos resulta efímero y caduco; nada colma nuestro anhelo
de satisfacción y felicidad. En el fondo, esta sed de nuevas experiencias
no es más que el reflejo de una insatisfacción interior, de un vacío que no
logramos llenar y que responde, en definitiva, a esa búsqueda frustrada de
sentido y de plenitud, que nunca queremos afrontar de forma radical.
Nos
dejamos llevar y acompañar por el empuje y la inercia de las olas, por el
criterio de la mayoría, por las corrientes sociales que van de un lado a otro,
llamando a cada puerta y buscando nuevos adeptos con los que engrosar su masa,
esa masa llamada "moda". Nuestra existencia transita por el tiempo y
el espacio de un modo inconsciente y superficial.
Pero,
entonces, ¿es mejor dejarse llevar sin saber adónde ni por qué? ¿Y si
después no me complace lo que me muestran? ¿Deberé culparme por no haber tomado
yo la decisión de dirigir mi vida? ¿Prefiero equivocarme por mí mismo o que
sean los demás, la sociedad, quien me lleve al error?
Parece
necesaria, más que nunca, la reflexión y una respuesta personal. Y para
hallarla, es imprescindible cuestionarse el sentido de muchas cosas, el porqué
de todo aquello que pasa a mi alrededor y también las posibilidades que tengo
de cambiar lo que no me convence, de variar el rumbo de mi vida.
Paralelamente,
estamos asitiendo a un empobrecimiento de las relaciones humanas. Las
relaciones sociales son cada vez más impersonales y anónimas: las nuevas
comunicaciones nos permiten establecer una relación directa e inmediata con
cualquiera, esté donde esté, sin conocerle realmente, sin saber quién es; el
trato personal se está haciendo cada día más imperceptible, incluso con los de
casa.
Todo
esto tiene que conducirnos a alguna meditación; no podemos dejar que la
indiferencia nos invada y arrastre como si fuéramos seres inertes. Se impone,
cada vez con mayor ímpetu, una búsqueda personal del sentido de la
existencia; una selección de valores y metas, no sólo a escala material o
social, sino sobre todo a escala humana, como individuo y como persona frente
al mundo y en relación con él.
La
historia de la humanidad, del pensamiento, nos ha dado a conocer distintos
y variados modelos de vida, itinerarios existenciales, sendas filosóficas y
cosmovisiones que han interpretado la realidad desde ópticas muy diversas, pero
todas teniendo como objetivo común el descubrimiento del sentido, de la razón
de la existencia y la comprensión del mundo.
El
ser humano nunca ha dejado de plantearse estas inquietudes y es ahí
donde radica la esencia de lo humano. Los deseos profundos del corazón humano:
deseos de felicidad, de libertad, de vida para siempre...¿quién los ha puesto
ahí dentro? ¿Por qué están? ¿Quedarán un día satisfechos?
Y
en esta búsqueda ocupa un papel importante lo sobrenatural, las creencias
religiosas y la conciencia de una dimensión trascendente, que esconde el
secreto del origen del mundo y de la vida. La profunda y permanente aspiración
del ser humano por alcanzar un nivel de comprensión global de la realidad y de
sí mismo encierra una insaciable sed de conocimiento; que va más allá de lo
puramente material o físico, que persigue un rastro de perfección, de infinitud
y plenitud, y que no puede conducirle sino a la la dimensión de lo divino, de
lo trascendente.
El
ser humano se ve a sí mismo como un misterio, como un ser inacabado,
imperfecto, y sólo desea encontrar las respuestas y las razones que llenen de
sentido y de significado esa imperfección. De ahí el profundo anhelo humano por
espejarse en lo divino, en lo infinito.
En
ese contexto nacen las mitologías y las diferentes cosmogonías sobre el
origen del mundo y de la vida. Las explicaciones que ofrecen las diversas
religiones, a este respecto, reflejan esa inmanente contradicción de la
naturaleza humana, que queda expresada entre lo que es y lo que desea ser,
entre la experiencia de lo contingente y la atracción por lo absoluto ¿Cuál
es mi razón para vivir? ¿Para quién soy importante? ¿Para quién soy necesario?
¿Puedo ser útil a alguien? ¿Para qué estoy aquí? Quizá haya que empezar por
ahí: preguntándose por el sentido de la propia vida con relación a los demás,
y no sólo en función de uno mismo y de los propioss intereses. Puede que así
nos demos cuenta más fácilmente de por qué vivir: si no por uno mismo, si por
los que podrían llegar a depender de nosotros. Los egoísmos no conducen a ser
reconocidos ni admirados por nadie, más bien lo contrario. El
ideal de una realización y de una felicidad personal plena aparece más
congruente, alcanzable y más comprensible en clave altruista, porque será
siempre una felicidad compartida y agradecida: vale más dar que recibir y quien
da recibirá con creces. Ante todo y sobre todo, no renunciemos a ser humanos,
aunque no "esté de moda".
(Texto del libro Materiales para la
clase de Religión en Bachillerato. Editorial CCS)
PRESENTACIONES:
BUSCANDO LA FELICIDAD
La felicidad está relacionada muy estrechamente con el
sentido
de la vida. La sociedad en la que vivimos nos ofrece múltiples formas de
buscar la felicidad, muchas de ellas presentándose como puras ilusiones que
pueden llenar el cuerpo y dejar un vacío enorme en nuestro interior.
Jesucristo, tan actual hoy como hace dos mil años, nos ofrece llenar el
espíritu y dar un sentido plenificado a nuestra vida.
Relaciona las siguientes propuestas e identifícalas:
1. A disfrutar que son dos días .............................
M R H I
2. Dios es la fuerza que mueve mi vida .....................
3.Vivo al día y paso de todo ........................................
4. Toda nuestra esperanza está en esta vida .............
5. Con la muerte acaba todo .....................................
6. Lo importante es luchar por la igualdad ............
7. Yo voy sólo a lo mío .............................................
8. El placer es por lo que merece la pena vivir .......
9. Creer en Dios nos compromete a trabajar por un mundo más humano
10. Ayudar a los pobres llena de sentido mi vida..........
11. Mi ideal en la vida es tener dinero ........................
12. La vida interior, la del espíritu, es más importante que todas las
riquezas
13. Yo hago sólo lo que me gusta y apetece ...............
14. Yo sólo creo lo que veo ........................................
15. Mi vida no tiene sentido ....................................
ANTROPOCENTRISMO
Con el término "humanismo" nos referimos a la visión que se tiene
de la vida, de las experiencias, de los deseos, de las orientaciones artísticas
y culturales donde la persona es el centro y el valor en torno al cual gira
toda la experiencia humana.
El "antropocentrismo" , el ser humano centro de la vida, vino a
reemplazar al "teocentrismo", Dios centro de todo.
El cambio es radical dependiendo del centro gravitatorio.
Escribe el resultado de una u otra visión poniendo a Dios o al Hombre
en el centro.
Rellena la tabla siguiente:
1.
Medio para conocer a Dios- 5. Religiosa – 3. Sagrado – 4. Profano – 6. Civil
– 7. Laica-
8.
Esperanza vida futura – 2. Medio para conocer al hombre. 9. Felicidad
en esta vida - 10. Dios – 11. Hombre
Teocentrismo
(T)
Antropocentrismo
(A)
Filosofía
Arte
Sociedad
Sentido
de la vida
Moral
Centro
A
través de diversas fichas seguiremos indagandosobre el sentido de la vida:
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