JUEGO TIPO TRIVIAL "MI CAMINITO"

LA INMACULADA CONCEPCIÓN. DEFINICIÓN, FICHA DIDÁCTICA VÍDEO Y SONETILLO DE BRUNO MORENO RAMOS

La definición del dogma de la Inmaculada Concepción fue llevada cabo el 8 de diciembre de 1854. Aunque es un dogma relativamente reciente, tiene una larga historia y tradición en la historia la Iglesia, ya que desde antiguo consideraban esencial esta definición: que la Madre de Dios fue preservada sin pecado original y sin otro pecado desde el primer instante de su concepción. Ese saludo del ángel “llena de gracia” es considerado ya desde los Padres  de la antigüedad y por los fieles la muestra de que María fue preservada de toda mancha.

Esta doctrina ha estado muy presente en los fieles de  España, que la tienen como patrona. No solo en su devoción sino en la vasta riqueza literaria y  poética.

Como ejemplo comparto este sonetillo  y traductor actual del poeta Bruno Moreno Ramos.

El poeta describe la iconografía clásica  de la Inmaculada según nos cuenta el Apocalipsis “una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza” (Ap 12,1).Esta imagen remite a la maldición del Génesis sobre la serpiente “pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre su descendencia y la suya, esta te herirá en la cabeza” (Gn 3,15).

- FICHA DIDÁCTICA INMACULADA CONCEPCIÓN

Mirad hoy, resplandeciente,

A la Reina celestial,

Mirad cómo tiembla el mal 

y se esconde la serpiente.

Vestida de sol ardiente,

La luna por pedestal

y, cual corona nupcial,

Doce estrellas en la frente.

Es la Sierva y la Señora,

La Virgen profetizada

Del Sol naciente la Aurora.

Viene de gracia colmada,

Pero su Hijo, en buena hora,

Quiso hacerla Inmaculada.

Tomada de la selección de poesía religiosa realizada por Yolanda Obregón.

HISTORIA DE LA VIRGEN DEL PILAR

El pasado viernes celebramos la festividad del Pilar. Este vídeo nos recuerda la historia del Pilar y de lo importante que es para toda la hispanidad. Os lo recomiendo:

LA BANDERA EUROPEA Y EL CRISTIANISMO

En 1950 el Consejo de Europa convocó un concurso de ideas para confeccionar la bandera de la recién nacida Comunidad Europea. Arsene Heitz, entre otros muchos diseñadores, resultó ser el elegido: doce estrellas sobre fondo azul.

Heitz desveló cuál fue el motivo de su inspiración. En aquellas fechas, dice él, leía la historia de las apariciones de la Santísima Virgen en la Rue du Bac de París, que hoy es conocida como la Virgen de la Medalla de la Milagrosa. Y según el testimonio del artista, concibió las doce estrellas en círculo sobre un fondo azul, tal como la representa la iconografía tradicional de esta imagen de la Inmaculada Concepción. En principio Heitz lo tomó como una “ocurrencia”, entre las muchas que fluyen en la imaginación del artista; pero la idea despertó su interés, hasta el punto de convertirse en motivo de su meditación.

Heitz se declara un hombre profundamente religioso y devoto de la Virgen, a quien ni un solo día deja de rezar el Santo Rosario en compañía de su mujer. Y por todo ello concluye que en su inspiración confluyen además de sus dotes de artista, esas voces silenciosas que el cielo siempre pronuncia sobre los hombres de buena voluntad, de los que sin duda Heitz forma parte.

Es cierto que ni las estrellas ni el azul de la bandera son propiamente símbolos religiosos, lo que respeta las conciencias de todos los europeos, sean cuales sean sus creencias. En este sentido, cuando Paul M. G. Lévy, primer director del servicio de Prensa e información del Consejo de Europa, tuvo que explicar a los Miembros de la Comunidad Económica el sentido del diseño, interpretó el número de las doce estrellas, como “guarismo de plenitud”, puesto que en la década de los cincuenta no eran doce ni los miembros de dicho Consejo, ni los de la Comunidad Europea. Pero no fue ese el verdadero motivo de inspiración del artista que diseñó la bandera de Europa. En el alma de Heitz habían estado presentes las palabras del Apocalipsis: Una gran señal apareció en el cielo, La Mujer vestida de sol y la luna bajo sus pies, y en su cabeza una corona de doce estrellas. Y sin percatarse, quizás, los delegados de los ministros europeos adoptaron, oficialmente, la enseña propuesta por Heitz en la fiesta de la Señora: el 8 de diciembre de 1955, no se escogió aposta, sino que vino determinado por las agendas de los Jefes de Estado. Muchas casualidades, como para que a partir de ahora no nos sea difícil descubrir entre los pliegues de nuestra bandera de europeos la sonrisa y el cariño de Nuestra Madre, la Reina de Europa, dispuesta a echarnos una mano en ese gran reto, que nos propuso el sucesor de San Pedro, Juan Pablo II: recristianizar el Viejo Continente con el ejemplo de nuestras vidas y el testimonio de nuestra palabra.

Muchas casualidades, como para que a partir de ahora no nos sea difícil descubrir entre los pliegues de nuestra bandera de europeos la sonrisa y el cariño de Nuestra Madre

TOMADO DE : 

http://masqueunaasignatura.com/2018/02/05/la_bandera_europea/

LA DEVOCIÓN CRISTIANA DEL SANTO ROSARIO

El pueblo cristiano siempre ha sentido la necesidad de la mediación de Marí madre de Jesucristo.  Por ello se han multiplicado a lo largo de los siglos las devociones marianas. Sin embargo, entre las devociones a María, con el paso de los años, una se destaca claramente: el Santo Rosario. Se compone de veinte decenas de Avemarías, intercaladas por el rezo del Padrenuestro y del Gloria y añadiéndose al final las invocaciones de las letanías (piropos a la virgen). A la oración vocal se une la meditación de los principales misterios de la vida de Jesús agrupados en  gozosos, dolorosos, gloriosos y luminosos.

Hay una primera época en donde los cristianos solían recitar los 150 salmos del Oficio divino. Pero los que no sabían leer los sustituían por 150 Avemarías, sirviéndose para contarlas, utilizaban de granos enhebrados por decenas o de nudos hechos en una cuerda. A la vez se meditaba la vida de la Virgen.

Sin entrar en una discusión histórica se puede afirmar que es, sin duda, S. Domingo de Guzmán el hombre que en su época más contribuyó a la formación del Rosario y a su propagación, no sin inspiración de Santa María Virgen.

A finales del s. XV ya se rezaba el Rosario con una estructura similar a la de hoy: se rezan cinco o quince misterios, cada uno compuesto por diez Avemarías. Por último se fija el rezo de las letanías, cuyo origen en la Iglesia es muy antiguo.

Hay un hecho histórico importante para la difusión del Rosario: la batalla de Lepanto. San Pío V atribuyó la victoria de Lepanto (7 octubre 1571) a la intercesión de la Santísima Virgen, invocada en Roma y en todo el orbe cristiano por medio del Rosario. Con este motivo la piedad de los fieles añadió a las letanías lauretanas la invocación Auxilium christianorum. El año siguiente instituyó S. Pío V la fiesta de la conmemoración de la Virgen María de la Victoria, que Gregorio XIII quiso que se llamase Nuestra Señora del Rosario, pasando a ser fiesta universal de la Iglesia en 1716 con Clemente XI; su celebración se fijó en tiempos de S. Pío X el 7 de octubre,

La devoción al Rosario adquirió un notable impulso en tiempos de León XIII. Los papas de los últimos siglos han promovido la devoción al Rosario.

En los últimos tiempos ha contribuido de manera especial a la fundamentación y propagación de esta devoción mariana los santuarios repartidos por el mundo.

- HISTORIA Y CUSTIONARIO SOBRE EL ROSARIO.

- LETANÍAS A LA VIRGEN MARÍA.

- GUIÓN PARA REZARLO.

LA MUJER JUDÍA EN TIEMPOS DE JESÚS. ¿CÓMO VIVÍA LA VIRGEN MARÍA?

¿Cómo eran las mujeres judías de entonces? ¿Qué costumbres tenían? La Virgen María se comportaría como una más entre ellas.

Las mujeres judías hablaban solamente en arameo, porque estaba mal visto que tuviesen relaciones con personas de otra raza. Sin embargo María hablaría otras lenguas por su estancia en Egipto y, además, hablaría también el griego, por sus visitas a la ciudad cercana de Sépphoris, que estaba muy helenizada.

 Desde niñas se las educaba en la religión judía. Esta instrucción era inculcada en el seno familiar por las costumbres que observaban y también en la escuela de la sinagoga, donde les enseñaban a leer y aprenderse de memoria las escrituras. Debían cumplir con la ley de Moisés.

Antes de la puesta del sol de los viernes se preparaban para celebrar el Shabbat. Para ello barrían y limpiaban la casa, mudaban la ropa de la cama y de la mesa. Se purificaban lavándose en una tinaja en casa. Se ponían el mejor vestido. Por la noche celebraban el Shabbat en una cena familiar con todos sus hijos y familiares próximos. Al día siguiente, como les estaba prohibido trabajar, comían de lo que les sobraba la noche anterior. Así se ha hecho siempre. Esta fiesta servía para reunir a los familiares periódicamente y trasmitir la tradición judaica.

Respecto a sus costumbres religiosas viajaban a Jerusalén tres veces al año con motivo de las fiestas de Pascua, Pentecostés y Tabernáculos, y permanecían una semana allí. Rezaban mañana y tarde largas oraciones. Las más fervorosas ayunaban a pan y agua dos veces a la semana, los días 2º y 5º. También lo hacían los fariseos, como dice el evangelio, pero estos solo lo hacían para que se les viese, no actuaban con sinceridad. Jesús les atacó mucho por este motivo.

Otras costumbres que tenían las mujeres es que podían estar un tanto obsesionadas con cualquier cosa que rompiese la pureza legal. Por ejemplo tenían que hacer abluciones antes de comer (lavarse las manos). No podían tocar sangre humana, comer carne de cerdo, la carne debía de ser exangüe…

Eran las encargadas de lavar a conciencia a sus difuntos, además de cortarles las uñas y de afeitarles el pelo. Se explica por qué la Virgen María estaría dentro del sepulcro arreglando la cabeza martirizada de su Hijo. Las demás mujeres que la acompañaban, Salomé, María de Cleofás y María Magdalena quedaron fuera simplemente porque no cabían dentro del sepulcro.

El trabajo manual era prácticamente obligatorio. No podían estar ociosas en sus casas, tenían que hacer trabajos de hilandería o de costura. El fruto de su trabajo era para el marido.

Lo más apropiado para una mujer era permanecer en casa. Por esto estaba muy mal visto que una mujer judía estuviese sola en la calle. Si salía de casa, debía cubrirse la cabeza con un velo.

Una mujer en casa debía madrugar para preparar en el fuego el pan cada día para que su esposo lo encontrase listo y caliente para comer cuando éste se levantaba. Tenía que ir a la fuente del pueblo a por agua en un cántaro. Debía dar de comer a las bestias que tuviese. Era la responsable de todo lo concerniente al hogar, la comida, el huerto del jardín, comprar en el mercado, la educación de los hijos. Tenían una hospitalidad proverbial, por fraternidad, con sus hermanos judíos y por cuestiones religiosas.

Escrito por Carlos Llorente.

LOS MILAGROS DE LOURDES: ¿QUÉ CRITERIO SIGUE LA IGLESIA PARA RECONOCERLOS?

Desde que en 1862 la Iglesia reconoció la autenticidad de las apariciones de Lourdes, esta pequeña localidad francesa se ha convertido en uno de los grandes centros de peregrinación para enfermos.

Muchos dicen que son curados de sus enfermedades gracias a la intercesión de la Virgen. Por eso, desde 1947 el Vaticano decidió crear una comisión de expertos médicos encargada de estudiarlos caso por caso. Deben demostrar si la supuesta curación tiene explicación científica o no. Sobre la mesa, hoy por hoy tienen más de 7.000 casos.

DR. FRANCO BALZARETTI

Comité Médico Internacional de Lourdes

"La metodología de nuestra comisión es muy rigurosa. Si en el caso faltan algunos elementos el dosier se archiva”.

Franco Balzaretti es uno de los médicos que trabajan en esta comisión. Entre miembros titulares y honorarios son unos 40.

Explica que la curación, en primer lugar tiene que ser clara, instantánea y que se pueda demostrar con documentación médica del antes y el después. La enfermedad curada debe ser grave y se tiene que demostrar que los tratamientos precedentes no han podido favorecer la curación. Los casos psicológicos quedan fuera de estudio porque es más difícil determinar con claridad si hubo curación o no.

La comisión no declara si hubo milagro o no, esa no es su competencia. Sólo estudia si la curación tiene explicación científica o no.

DR. FRANCO BALZARETTI

Comité Médico Internacional de Lourdes

"Nosotros nos limitamos a declarar si la curación no es explicable. Nosotros somos médicos. La declaración de que hubo milagro viene después del trabajo de nuestra comisión”.

Hasta ahora la comisión ha declarado 69 casos de curaciones no explicables pero sañalan que eso no quiere decir que pueda haber muchos más.

JUEGO DE MESA YOBEL. TRIVIAL

Se le llama el juego  del Peregrino. Se trata de una serie preguntas y respuestas sobre la Biblia, el Antiguo y Nuevo Testamento, sobre la figura de Jesús, sobre las fiestas más importantes,  sobre los santos y la figura de María, sobre la Iglesia.

Es educativo para chicos y chicas , adultos, parroquias, clase de Religión y catequesis.

Ha sido preparado con la colaboración de la Delegación de Enseñanza del Obispado de Cartagena.

Existen dos versiones una más sencilla, la junior y otra mas complicada, la senior.

YOBEL JUNIOR:

CONTENIDO:

1 tablero, 25 fichas de colores, 1 dado,

1000 preguntas y sus respuestas.

Pueden participar de 2 a 25 jugadores.

OBJETIVO:

Este juego invita a conocer el mensaje cristiano tanto a personas sin ninguna vinculación con el cristianismo, como aquellos que están en proceso de conocerla, como alumnos y catecúmenos; como aquellos cristianos que quieran profundizar sobre su mensaje.

Se puede adquirir en  el siguiente enlace.