LA DIGNIDAD HUMANA

MAGNÍFICA REFELEXIÓN SOBRE LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO Y SU ORIGEN:

FUENTE:HTTPS://WWW.GENIAL.LY/5804F2D0B6C03B1A88B03233/DIGNIDAD-HUMANA

CÁRITAS, CENTRO PARA PERSONAS SIN HOGAR

Seguimos mostrando la cantidad y la calidad de obra social que la Iglesia española hace en favor de los más necesitados. Nos muestra cómo para el cristiano el otro siempre es lo primero, haciendo que la dignidad del otro sea respetada y promovida.

Un ejemplo mas es el Cáritas Madrid, que abrió, hace cuarenta años, un centro de acogida para los que vivían en la calle. CEDIA es un centro de acogida para atender a personas sin hogar.

Veamos qué finalidad tiene y cómo funciona:

Una calle con salida

CAMPAÑA PERSONAS SIN HOGAR 2015

Este año finaliza el quinquenio de la Campaña “Nadie Sin Hogar 2010-2015”, que se vertebra sobre la dignidad de la persona en el reflejo de su acceso a los derechos humanos fundamentales (inclusión social, legalidad, vivienda, protección social, salud, etc.). La Campaña desarrolla desde este enfoque el trabajo de sensibilización, denuncia e incidencia sobre la situación de las personas sin hogar, que consideramos imprescindible por justicia, derecho y dignidad.

Bajo el lema “Porque es posible. Nadie Sin Hogar” queremos incidir en la posibilidad de que todas las personas tengan un hogar, partiendo para ello de la necesidad de un compromiso común de toda la sociedad: administración, medios de comunicación, organizaciones y entidades sociales y ciudadanía. Debemos tener muy presente que el sufrimiento que supone vivir sin hogar, así como la erosión del sentido vital que produce y la pérdida de derechos fundamentales que lo acompaña son intolerables y además son evitables. Para que Nadie Sin Hogar sea posible son necesarias políticas sociales comprometidas que pongan a las personas en el centro (en especial a las personas en situación de sin hogar) y apuesten por la protección y garantía de acceso a derechos básicos: salud, vivienda, protección social, etc.

DOCUMENTAL, EL DIOS DE LOS PEQUEÑOS DETALLES.

"El Dios de los pequeños detalles" es un documental de 21 minutos narrado por un niño africano. Recoge la historia de niños huérfanos en Uganda y del proyecto de solidaridad para hacerles la vida más feliz y justa. 

Es una preciosa historia de solidaridad, trabajo y dignidad.

Su visualización nos abre los ojos, nos invita a luchar por la justicia, a ser mejores personas y a construir desde el amor un mundo mejor.

¡No os lo perdáis, merece la pena!

IGLESIA UNIDA POR EL TRABAJO DECENTE

Declaración de organizaciones de inspiración católica por un trabajo digno:

«No hay peor pobreza material que la que no permite ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo». «El desempleo juvenil, la informalidad y la falta de derechos laborales no son inevitables, son resultado de una previa opción social, de un sistema económico que pone los beneficios por encima de la persona». Son algunas de las palabras del Papa Francisco sobre el trabajo y su centralidad para la vida de las personas. De manera reiterada nos lo recuerda el Papa.

El trabajo es medio imprescindible de realización personal de la propia vocación y reconocimiento de la sagrada dignidad de las personas. Mediante el trabajo construimos la vida social y política y contribuimos al Plan de Dios para la humanidad. Si falta el trabajo, la dignidad humana está herida.

Es, por tanto, ineludible poner en primera línea de las agendas de nuestras organizaciones la necesidad de un trabajo decente para todas las personas. Debe estar en la agenda política, en las agendas de las entidades sociales y empresariales y en nuestras agendas personales. Y también en las propuestas de nuestra Iglesia.

Con esta finalidad, representantes de organizaciones de inspiración católica y de congregaciones religiosas, se reunieron en Roma los días 29 y 30 de abril de 2014 con las autoridades de la Santa Sede y los líderes de la Organización Internacional del Trabajo, con el objetivo de colocar explícitamente el trabajo decente para todas las personas entre los objetivos de desarrollo sostenible en la agenda post-2015. Estos representantes elaboraron una declaración que, hoy, organizaciones católicas en España queremos ratificar y hacer nuestra.

Para nuestras entidades, promover y crear un entorno propicio al trabajo decente es esencial para enfrentar los desafíos actuales de creciente injusticia social y desigualdad, reforzando al mismo tiempo la dignidad humana y contribuyendo al bien común. En efecto, no podemos dejar sin respuesta el sufrimiento humano resultante tanto de estructuras injustas como del egoísmo de las personas que da lugar a formas de trabajo precario o mal remunerado, del tráfico de seres humanos y de trabajo forzado, de variadas formas de desempleo juvenil y de migración forzada.

En España, en Europa y en todo el mundo, el acceso a un trabajo decente debe ser una meta prioritaria de las políticas públicas y de las organizaciones sociales, empresariales y sindicales. Es necesaria la articulación de políticas en España, en la Unión Europea y en el ámbito de Naciones Unidas de cara a la consecución de este objetivo. Es urgente la formulación y puesta en práctica de un nuevo conjunto de objetivos de desarrollo internacionales, junto con unas condiciones de ayuda y unas políticas económicas.

Afirmamos con el Papa Francisco que «nuestro sueño vuela más alto. No hablamos solo de asegurar a todos la comida, o un decoroso sustento, sino de que tengan“ prosperidad sin exceptuar bien alguno». Esto implica «educación, acceso al cuidado de la salud y especialmente trabajo, porque en el trabajo libre, creativo, participativo y solidario, el ser humano expresa y acrecienta la dignidad de su vida» (EG 192).

España no es ajena a la creciente injusticia social, a la creciente desigualdad y a tasas de desempleo muy superiores a la media europea. Por esto, nos comprometemos a trabajar con las distintas organizaciones que promueven el trabajo decente:

• Apoyando y difundiendo eventos relacionados con la defensa del trabajo decente en España y en el mundo.

• Visibilizando y denunciando en los diferentes medios de comunicación la situación de desigualdad en el acceso al trabajo decente y la pérdida de derechos laborales y sociales que esto supone.

Cáritas, CONFER, HOAC, Justica y Paz, JEC, JOC ( 5 de Mayo de 2015)

PELÍCULA INTOCABLE, LA ALEGRÍA EN EL DOLOR

SINOPSIS

Philippe, un aristócrata que se ha quedado tetrapléjico a causa de un accidente de parapente, contrata como cuidador a domicilio a Driss, un inmigrante de un barrio marginal recién salido de la cárcel. Aunque, a primera vista, no parece la persona más indicada, los dos acaban logrando que convivan Vivaldi y Earth Wind and Fire, la elocuencia y la hilaridad, los trajes de etiqueta y el chándal. Dos mundos enfrentados que, poco a poco, congenian hasta forjar una amistad tan disparatada, divertida y sólida como inesperada, una relación única en su especie de la que saltan chispas.

OBJETIVOS:

1.   Comprender las diferencias sociales que existen en la sociedad superando los prejuicios que crean las barreras culturales en las relaciones personales.

2.   Valorar la importancia de la relación personal y de la amistad para vivir la vida con sentido.

3.   Valorar a las personas por lo que son y no por sus circunstancias.

4.   Descubrir las virtudes humanas y el enriquecimiento de la diferencia por encima de los prejuicios raciales o sociales.

5.   Valorar la importancia del servicio hacia los demás como desarrollo de uno mismo y superación personal.

EL POR QUÉ DE LA PELÍCULA:

Esta película que os propongo, es una comedia dramática que ha tenido un gran éxito en Francia. Y razones no le faltan. Se nos cuentan una historia basada en un hecho real, que nos ayuda a valorar la importancia de la relación personal y de la amistad para vivir la vida con sentido.

Efectivamente “Intocable” es la historia de la amistad entre Philippe y Driss que representan dos maneras completamente distintas de entender la vida que provienen de dos mundos distintos debido a las diferencias de edad, de cultura, de etnia… Veamos la situación inicial de cada uno.

Philippe es un aristócrata rico que quedó tetrapléjico después de un accidente. Vive en un estado de depresión por la muerte de su esposa y tiene una hija adolescente a la que no puede dedicar mucha atención. Ahora busca un cuidador a domicilio con el deseo de contar con alguien sincero a su lado que no le tenga lástima.

Driss, por su parte, es un inmigrante que acaba de salir de la cárcel y vive las consecuencias de la marginación social. Su familia vive en un barrio modesto, destructurada hasta tal punto que le echan de casa. Acude a la entrevista de trabajo con la sola motivación de que le firmen por su presencia y seguir así cobrando el paro.

Sin embargo y contra todo pronóstico, por ser el menos preparado, Driss recibe el puesto de trabajo. ¿Por qué? Porque desde el primer momento, Philippe, que tan solo ansía una mirada ajena sin un ápice de lástima, encuentra en Driss a un joven que transmite alegría de vivir y que no ve en él un paralítico, si no una persona más. Por eso comienza retándolo: ¿es capaz de tener obligaciones, de trabajar con horarios y esas cosas, aguantará un mes? Y así comienza esta amistad entre dos heridos de la vida. Uno por la invalidez física, otro por invalidad social causada por la inmigración y la marginación. En este sentido uno de los aspectos más sobresalientes de la película es la confianza que Philippe deposita en Driss. Esta confianza es el punto de partida de todo. Porque será a través del servicio que Driss va a ir cambiando. Veamos esta evolución.

Philippe no soporta la piedad y  la condescendencia con la que le tratan los demás. Actitudes que le hacen ser en exceso consciente de lo que ocurre… como si no lo supiera. Driss le trata como un igual, sin mirar en atenciones sensibleras, sin mencionar lo evidente, comprendiendo las necesidades del otro, actuando con naturalidad y pasándolo y haciéndolo pasar bien, que básicamente es lo que debemos pretender en esta vida. En definitiva Driss actúa como un aire fresco que transforma a través de la alegría, el humor, la espontaneidad… el universo de Philippe, un ambiente recto, formal, serio y acomodado. Lo más llamativo es el impulso que le dará Driss para que pase de tener con Eléonore una relación  personal.

El propio Driss también evolucionará, se mostrará respetuoso con otro vecino que aparca mal, pintará y mostrará interés por el arte, se empapará, hará una apología de la educación ante los malos modos de la hija de Philippe, hará todo lo posible para sacar a su hermano pequeño del mundo de la delincuencia… Vemos que tiene muchas virtudes que va desarrollando sin darse cuenta a lo largo de la película.

Se produce un contagio mutuo porque a pesar de las diferencias que tienen en común más de lo que podría parecer: el deseo de amar y de sentirse amado. Por eso el cariño que se desarrolla entre ellos irá superando sus limitaciones y curando sus heridas internas hasta tal punto de terminar por necesitarse el uno al otro. Asistimos entonces a un proceso de reconocimiento y aceptación mutua superando barreras, prejuicios y limitaciones personales que les ayudará a descubrir lo mejor de sí mismos.

No conviene pasar por alto es el humor. El humor se convierte en el hilo esperanzador. No hay nada serio que no pueda decirse con una sonrisa. Es una película optimista.

 En conclusión “Intocable” nos habla de valores importantísimos como el gusto por la vida y las ganas de vivir. Los cristianos estamos llamados a vivir como hijos de Dios, con alegría, con dignidad. Otros valores son la importancia del servicio hacia los demás, como conocimiento y superación personal, el valor de la amistad donde los dos crecen y se ayudan mutuamente. En definitiva, la película transmite esperanza, contagia optimismo y da razones para vivir con alegría. Nos ayuda a encontrar sentido a nuestra vida.

Para trabajar la película os dejo un material:

- FICHA INTOCABLE 1.

- FICHA INTOCABLE 2.

- FICHA INTOCABLE 3.

- GUÍA DIDÁCTICA INTOCABLE: PROFESOR Y ALUMNO.

- FICHA INTOCABLE CINE Y VOCACIÓN.

- DINÁMICA PREVIA A LA PELÍCULA INTOCABLE.

TRAILER: