CIENCIA Y EXISTENCIA DE DIOS. PROGRAMA ÚLTIMAS PREGUNTAS

El autor del libro "Nuevas evidencias científicas de la existencia de Dios", que es un magnífico libro, nos lo presenta en el programa "Últimas preguntas". En él, José Carlos Hurtado hace una exposición magnífica sobre su contenido y cómo ciencia y fe nunca han estado enfrentadas en nuestra cultura y tradición católica.

Puede ser muy interesante verlo con los alumnos de cursos superiores y facilitar con ellos un diálogo constructivo sobre el tema. 

Adjunto material para trabajar:

1.Tema resumen ciencia y fe.

2.Ciencia y fe: aclaraciones y curiosidades.

3. Ciencia y fe.

4. Actividades científica sobre Dios: 1, 2, 3, 4

ENLACE AL PROGRAMA: https://play.rtve.es/v/7050995/

OTROS:

FÁNTASTICOS TESTIMONIOS RECOGIDOS POR JUAN MANUEL COTELO EN LA SERIE TITULADA KATAKUMBA

Juan Manuel Cotelo es  periodista, director y cristiano. Después de su conversión se ja dedicado a divulgar la belleza de la fe y de vivir como cristianos. Tiene muchos proyectos y os invito a visitar su productora para ver más: INFINITO MÁS UNO.

TESTIMONIO DE UNA JOVEN MISIONERA EN ÁFRICA

Juan Manuel Cotelo entrevista a Victoria Braquehais, una joven misionera que salió de su 'KATAKUMBA' y viajó hacia el corazón de África para servir, aprender y enseñar. En su rostro siempre hay una sonrisa y su nombre es toda una declaración de intenciones: VICTORIA. 

POR QUÉ FE Y CIENCIA NO SE OPONEN

 “Esto lo entendería un niño de cuatro años, ¡rápido, que traigan a un niño de cuatro años!” La mayor parte de los intelectuales de ahora piensan que la fe es una especie de suicidio intelectual, que Dios no nos ha creado a nosotros, sino nosotros a él, que la ciencia y la religión no pueden ser reconciliadas; pensamiento mágico, lo llaman, incluso dentro de la comunidad científica. Hoy me permito analizar por qué esa premisa es un error, siempre he tenido claro que la mayoría, por el hecho de serlo, no tiene necesariamente razón, muy al contrario; negar a Dios, sin conocer todos los datos (que es como lo hace esa mayoría) y desde un juicio superficial, nacido de la inercia y de la espiral del silencio, no es precisamente científico. No olvidemos que la ciencia nunca niega las posibilidades. ¿Por qué negar la posibilidad de Dios?

Mucho antes de la cita de Groucho Marx, Mateo, 18 insistía: “De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como los niños, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos”

Por suerte algunos científicos de altísimo nivel lo ven de otra manera, el líder del Proyecto Genoma Humano y del Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos durante más de una década, Francis Collins, viniendo del ateísmo llegó a la fe monoteísta (y cristiana) maravillado por sus descubrimientos, hasta el punto de escribir un libro que les recomiendo (“Cómo habla Dios”). Su principal argumento es que el tránsito del ateísmo a la fe, llega precisamente de la mano de la razón y el progreso científico: “Ninguna hipótesis actual se acerca a explicar cómo en el espacio de apenas ciento cincuenta millones de años el ambiente prebiótico que había en la Tierra dio lugar a la vida”

Collins considera que la elegancia que se esconde tras la complejidad de la vida es primero causa de asombro y después de fe en Dios, la elegancia digital del ADN, los componentes de las cosas vivas, desde el ribosoma que traduce el ARN en proteína, a la metamorfosis de la oruga en mariposa, son elementos estéticamente sublimes. En su testimonio manifiesta que no es posible valerse de la ciencia para desbancar la creencia en Dios, y en particular de la teoría de la evolución o de los descubrimientos en genética, para refutar las religiones monoteístas o para fundamentar el ateísmo.

Se atribuye a Werner Heisenberg, creyente y padre de la física cuántica que «El primer sorbo de un vaso de ciencia natural te hará ateo, pero, en el fondo del vaso, Dios te espera».

Verán, si algo he aprendido del contacto con científicos es a no dar absolutamente por sentada nunca, ninguna información que provenga de otros seres humanos con idénticas taras y limitaciones que yo o más porque “La fe no contradice el conocimiento, va más allá del conocimiento” Kierkegaard.

Albert Einstein decía que la fe sin ciencia es ciega, pero que la ciencia sin fe es coja. Lo cierto es que una y otra responden preguntas distintas y se complementan.

Un error habitual es pretender convertir a la biblia en un libro de ciencia cuando no pretende hablar un lenguaje científico sino explicar quién ha creado este mundo y para qué. Tanto en la fe (que no se parece en nada a la superstición) como en la ciencia, existe la confianza en revelaciones anteriores además de la razón. La ciencia tiene que reconocer que hay cuestiones que van más allá de su campo, el sentido de la vida, las preguntas últimas, la epistemiología… Con respecto a los dilemas que se nos plantean, no hay que tenerles miedo (hay conflicto constante en el mundo de la ciencia donde unas teorías rebaten a otras), el cristianismo debe estar siempre abierto a dialogar con la ciencia y no temer, ni acomplejarse por los avances científicos puesto que, si todos pretendemos honestamente llegar a la verdad, todos acabaremos acercándonos al mismo lugar. La ciencia es una de las herramientas que Dios nos da para entender lo que él hizo. Tenemos un cuerpo, el mundo es material, pero hay más. Por otra parte, el reduccionismo y el materialismo ahogan tanto que las personas acaban por dar el salto a la degradación de los valores, a la superstición y a las adicciones.

Robert Jastrow, premio nobel de física y agnóstico (se convirtió al cristianismo a la edad de sesenta años) reconoce que “no se puede negar la idea de diseño” y algunos científicos como Allan Rex Sandage, un conocido cosmólogo que recibió el equivalente al Nobel en su área científica considera “altamente improbable que un orden así proceda del caos, tiene que haber algún principio organizativo. Dios es la única explicación al milagro de la existencia, de por qué hay algo en lugar de la nada”.

Basta hojear un libro de anatomía o fijarse en el funcionamiento de una célula (no hablemos del sistema respiratorio, del pabellón auditivo) ... para darnos cuenta de que el cuerpo humano es una creación tan brillante e inimitable que deslumbraría al mejor ingeniero de todos los tiempos. ¿Cuál es la planta, el animal, el elemento o el astro que no lleve grabado el sello de quien Platón llamaba el “eterno geómetra”?

Las ciencias físicas nos dicen que la materia es inerte, pero si lo es y el mundo material se mueve continuamente, debe haber un Principio fuera de la materia que produzca el movimiento. El universo no siempre existió. Tuvo un comienzo…. ¿qué lo causo? Los científicos no tienen una explicación para la repentina explosión de luz y materia.

¿Podríamos en la historia de la humanidad hacer una pregunta más relevante de si existe Dios?

La ciencia, si es ciencia, no puede permanecer al margen de la totalidad de las variables.

Algunos científicos cristianos contemporáneos:

• Francis Collins (1950). Genetista estadounidense. Protestante. Ha dirigido el Proyecto Genoma Humano, con el que se descubrió la secuencia del genoma humano.
• Werner Heisenberg (1901-1976). Físico alemán. Protestante. Premio Nobel de Física en 1932 por el descubrimiento de las formas alotrópicas del hidrógeno.
• Karl Landsteiner (1868-1943). Patólogo y biólogo austriaco. Católico. Premio Nobel de Medicina en 1930 por descubrir y tipificar los grupos sanguíneos.
• Peter Grünberg (1939). Físico alemán. Católico. Premio Nobel de Física en 2007 por su descubrimiento de la magnetorresistencia gigante.
• Clyde Cowan (1919-1974). Físico estadounidense. Católico. Codescubridor del neutrino en 1956 junto a Frederick Reines. Premio Nobel de Física en 1995 por sus estudios sobre las partículas subatómicas.
• Donald Knuth (1938). Científico estadounidense. Protestante. Es uno de los mayores expertos en ciencias de la computación.
• Henrietta Swan Leavitt (1868-1921). Astrónoma estadounidense. Protestante. Descubrió y catalogó las estrellas variables de las Nubes de Magallanes.
• Pierre Duhem (1908-1988). Físico francés. Católico. Experto en estudios históricos sobre la ciencia medieval. Fue propuesto dos veces para el Premio Nobel de Física.
• Joseph Edward Murray (1919-2012). Médico y cirujano plástico estadounidense. Católico. Hizo grandes contribuciones a la mejora de los transplantes de órganos. Recibió el Premio Nobel de Medicina en 1990.
• Joseph John Thomson (1856-1940). Científico británico. Anglicano. Premio Nobel de Física en 1906 por su trabajo sobre la conducción de la electricidad a través de los gases.
• Arthur Leonard Schawlow (1921-1999). Físico estadounidense. Metodista. Premio Nobel de Física en 1981 por su contribución al desarrollo del láser espectroscópico.
• Niels Bohr (1885-1965). Físico danés. Protestante. Premio Nobel de Física en 1922 por sus trabajos sobre la estructura atómica y la radiación.
• Gerty Cori (1896-1957). Bioquímica estadounidense. Católica. Premio Nobel de Medicina en 1947 por descubrir el mecanismo por el que el glucógeno se convierte en ácido láctico en el tejido muscular. Fue la primera mujer que recibió este premio.
• Eric Wieschaus (1947). Biólogo estadounidense. Católico. Premio Nobel de Medicina en 1995 por sus descubrimientos sobre el control genético del desarrollo embrionario.
• Brian Kobilka (1955). Fisiólogo molecular y celular estadounidense. Católico. Premio Nobel de Química en 2012 por el estudio de los receptores acoplados a proteínas G.
• Carlo Rubbia (1934). Físico de partículas italiano. Cristiano creyente. Premio Nobel de Física en 1984 por descubrir las partículas W y Z en el CERN.
• Albert Claude (1899-1983). Biólogo belga. Católico. Premio Nobel de Medicina en 1974 por ensanchar el conocimiento de las células.
• Werner Arber (1929). Microbiólogo suizo. Protestante. Premio Nobel de Medicina en 1978 por sus investigaciones sobre las enzimas de restricción.
• Mario Molina (1943). Ingeniero químico mexicano. Católico. Premio Nobel de Química en 1995 por ser uno de los descubridores de las causas del agujero de la capa de ozono antártica.
• Charles Hard Townes (1915-2015). Físico estadounidense. Miembro de la Iglesia Unida de Cristo. Premio Nobel de Física en 1964 por su trabajo fundamental en el campo de los electrones cuánticos.
• William Daniel Phillips (1948). Físico estadounidense. Metodista. Premio Nobel de Física en 1997 por sus contribuciones al campo de la refrigeración mediante láser.
• Max Born (1882-1970). Físico y matemático alemán. Protestante. Premio Nobel de Física en 1954 por sus trabajos en mecánica cuántica.
• William Thomson (1929). Físico y matemático británico. Protestante. Es uno de los modernizadores de la física. Desarrolló la escala de temperatura Kelvin.
• John Carew Eccles (1903-1997). Neurofisiólogo australiano. Católico. Estudió la transmisión de señales entre los nervios y los músculos.
• Antonino Zichichi (1929). Físico italiano. Católico. Uno de los pioneros de la física nuclear, prolífico autor y galardonado con premios y grados en varios países.
• José Agustín Pérez del Pulgar (1875-1939). Físico español. Sacerdote católico. Se especializó en electricidad y física matemática. Fundó la Escuela Técnica Superior de Ingeniería de la Universidad Pontificia de Comillas.
• Antonio Romañá Pujó (1900-1981). Matemático español. Católico y religioso de la Compañía de Jesús. Doctor en Ciencias Exactas, estudió el efecto-Tierra en la actividad solar, así como las manchas solares.
• Piedad de la Cierva (1935-2012). Científica española. Católica. Fue pionera en los estudios de la radiación artificial en España.
• Juan Martín Maldacena (1968). Físico teórico argentino. Católico. Ha hecho importantes estudios de la teoría de cuerdas y formuló la hipótesis más realista sobre el principio holográfico.
• Maria Montessori (1870-1952). Médica, psiquiatra, bióloga y psicóloga italiana. Católica. Fue la primera mujer italiana que se doctoró en Medicina.
• Raoul Bott (1923-2005). Matemático húngaro. Católico. Hizo notables contribuciones al campo de la geometría.
• Manuel Carreira (1931). Astrofísico español. Sacerdote católico. Miembro del Observatorio del Vaticano, ha colaborado con la NASA en diversos proyectos.
• Henri Breuil (1877-1961). Naturalista, arqueólogo y geólogo francés. Católico. Fue el pionero del estudio del arte paleolítico de las cavernas.
• Wolfgang Pauli (1900-1958). Físico austriaco nacionalizado estadounidense. Cristiano excatólico. Premio Nobel de Física en 1946 por su descubrimiento del Principio de exclusión.
• John Gurdon (1933). Biólogo británico. Anglicano. Premio Nobel de Medicina en 2012 por sus descubrimientos sobre la clonación.
• Heinrich Rudolf Hertz (1857-1894). Físico alemán. Protestante. Descubrió el efecto fotoeléctrico, la propagación de las ondas electromagnéticas y las formas para producirlas y detectarlas.
• Salvador Cervera (1935-2012). Médico psiquiatra español. Católico. Fue uno de los grandes impulsores de la psiquiatría científica basada en los fundamentos biológicos de la enfermedad mental.
• Laurent Lafforgue (1966). Matemático francés. Católico. Es el actual director del Centro Nacional para la Investigación Científica (CNRS) de Francia.
• César Nombela Cano (1946). Científico español. Católico. Especialista en microbiología y académico de número de la Real Academia Nacional de Farmacia, ha presidido el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) de España y actualmente es rector de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo.
• Pierre Macq (1930-2013). Físico belga. Católico. Hizo notables investigaciones en física nuclear experimental. Trabajó en el CERN y fue el primer rector laico de la Universidad Católica de Lovaina.
• Gregorio Marañón (1887-1960). Médico y científico español. Católico. Fue el fundador de la endocrinología en España.
• José María Albareda (1902-1966). Científico español. Sacerdote católico. Doctor en Farmacia. Fue el primer secretario general del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) de España y el primer rector de la Universidad de Navarra.
• George Ellis (1939). Cosmólogo sudafricano. Cuáquero. Coautor del libro “La estructura a gran escala del espacio-tiempo” junto al físico británico Stephen Hawking.
• Mary Kenneth Keller (1914-1985). Informática estadounidense. Religiosa católica. Fue la primera persona que se doctoró en Informática y la primera mujer en obtener un doctorado en Computación.
• Russell Stannard (1931). Físico británico. Cristiano creyente. En 1998 La Reina Isabel II le nombró oficial de la Orden del Imperio Británico por sus contribuciones a la física, la Universidad Abierta y la popularización de la ciencia.
• Karl Stern (1906-1975). Neurólogo y psiquiatra canadiense. Católico. Hizo investigaciones sobre neuropatología y psicoanálisis.
• Charles Coulson (1910-1974). Matemático y químico británico. Metodista. Fue un pionero de la aplicación de la teoría cuántica de valencia a problemas de estructura molecular, dinámica y reactividad.
• Arthur Peacocke (1924-2006). Bioquímico británico. Sacerdote anglicano. Fue pionero en investigar los principios de la química física del ADN.
• Buzz Aldrin (1930). Ingeniero, Doctor en Ciencias y astronauta estadounidense. Presbiteriano. Fue la segunda persona en pisar la Luna, en 1969.
• Owen Gingerich (1930). Astrónomo estadounidense. Cristiano creyente. Gran divulgador científico, dirigió el comité de la Unión Astronómica Internacional para la definición de planeta.
• Stanley László Jáki (1924-2009). Físico húngaro. Sacerdote católico. Recibió el premio Lecompte du Noüy en 1970 y el premio Templeton en 1987.
• Arthur Compton (1892-1962). Físico estadounidense. Presbiteriano. Descubrió el efecto Compton de los fotones de rayos X.
• Theodosius Dobzhansky (1900-1975). Genetista ucraniano. Cristiano ortodoxo. Es uno de los fundadores de la segunda oleada de la síntesis evolutiva moderna.

TOMADO DE LA PERIODISTA CARLA DE LA LÁ

  TOMADO DEL PROFE "EL VECINO DE JESÚS"

VÍDEOS PARA CONOCER Y ENTENDER LA CUARESMA, PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN

Fray Abel de Jesús es canario y es, además, fraile Carmelita Descalzo. Se está convirtiendo en unos de los youtubers católicos más influyentes, ya que sus vídeos son muy didácticos y explican muy bien los contenidos y celebraciones de la fe cristiana. Estos vídeos y otros que tiene, nos pueden ser muy útiles en las clases de Religión.

EL MITO DEL CONFLICTO FE-CIENCIA

La cuestión a la que este vídeo responde es si "es real el conflicto fe-ciencia". Pero esta vez no será Smdani el que responda, sino un invitado, Enric, del canal @filoadictos:

00:00 Introducción

00:47 Situando el problema

01:17 Dimensión esencial

07:09 Dimensión histórica

¿PUEDEN LOS CIENTÍFICOS CREER EN DIOS?

Smdani comienza con esta pregunta ¿Puede un científico creer en Dios? La cuestión para muchos resultará obvia: - Pues claro que no.

Al menos este es el estereotipo generalizado y casi incuestionable a día de hoy. Sin embargo, la práctica de la ciencia, estrictamente ciencia, ni empuja hacia la fe ni aleja de ella. En este vídeo nos muestra con datos muy concretos como este estereotipo no se corresponde con la realidad. Que hay muchos científicos que no ven contradicción alguna entre su fe y su ser científico.  Es más, le enriquece y le da un sentido más pleno a su existencia.

EL SER HUMANO ¿IMAGEN DE DIOS O DE UN PRIMATE? DIÁLOGO ENTRE CIENCIA Y FE

Smdani en el vídeo anterior nos mostró por qué el evolucionismo no es incompatible con la fe cristiana.  Pero ¿Es posible que podamos los cristianos seguir afirmando que el ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, sabiendo a ciencia cierta que somos el resultado de una evolución biológica?

En este vídeo intenta responder a esta cuestión desde la perspectiva católica.

TEILHARD DE CHARDIN, UNA VISIÓN CRISTIANA DE LA EVOLUACIÓN. DIÁLOGO ENTRE FE Y CIENCIA.

Smadi nos regala un vídeo más sobre la relación y diálogo entre ciencia y fe. Esta vez, nos habla Teilhard de Chardin (1881-1955), sacerdote jesuita, geólogo y paleontólogo, que desarrolló, en paralelo con su carrera científica, un sistema de pensamiento original que puede situarse entre las fronteras de la ciencia, la filosofía, la teología y la mística y en el que ofrece una visión cristiana de la evolución. En este vídeo podrás conocer su sistema de pensamiento.

CANCIÓN PARA LA CUARESMA DE NICO MONTERO "CONVIÉRTETE"

 

El cantautor cristiano Nico Montero comparte esta canción con todos: “Fruto de la oración de estos días, surge esta canción que ahonda su raíz en una frase tantas veces proclamada cada miércoles de ceniza. “Conviértete y cree en el Evangelio”. No es un mandato ni una imposición, es una propuesta y un reclamo firme a que volvamos nuestros ojos al Evangelio, como proyecto de vida asumido desde lo más hondo de nuestro ser. La cuaresma, o nos conduce al itinerario de asemejar nuestro corazón al corazón de Jesús y a su Evangelio, o termina siendo un compendio de ritos y tradiciones vacías de contenido. Os invito a dejaros llevar por este sencillo tema que nos pone “rumbo a lo profundo”, con arreglos y vídeo de la mano prodigiosa de Gerson Daniel Pérez”.

LETRA

 

Conviértete y cree en el Evangelio

Conviértete y cree en el Evangelio

Transfórmame, quiero nacer de nuevo

Renuévame, y cámbiame por dentro.

 

Conviértete, pon rumbo a lo profundo,

Conviértete para ser luz del mundo.

Conviértete, que tus ojos brillen con el fuego

Que te abrasa con la fuerza de la fe.

 

Atrévete y vive el Evangelio

Sal a anunciar que ya ha llegado el Reino

Conviértete y sé testigo de la misericordia

Que el Señor colme tu vida con su amor.

 

Entrégate a los que te rodean

Siente el dolor de todos los que sufren

Conviértete y sé un regalo para los hermanos

Que la Paz habite en tu corazón.

LISTA MUNDIAL DE LA PERSECUCIÓN CONTRA LOS CRISTIANOS 2022

Más de 360 millones de cristianos en todo el mundo sufren por su fe altos niveles de persecución y discriminación.

EVOLUCIÓN Y CRISTIANISMO ¿SON COMPATIBLES? FE Y CIENCIA

En este nuevo vídeo, el youtuber católico Smdani, se plantea a cuestión de si la religión y el evolucionismo son compatibles o si, por el contrario, una persona que crea en Dios debería rechazar el evolucionismo como falso y herético. En definitiva, se nos habla en este vídeo de cómo debemos interpretar los textos bíblicos, conociendo su verdadero sentido, y de la relación entre ciencia-filosofía y fe.

Se podría resumir así:

Se parte de la tradición judeocristiana y del islam que propone a un Dios creador.

La evolución como teoría describe cómo se han formado el universo y los seres vivos, mientras que la fe en la creación muestra cómo es su relación con Dios. No tienen por qué estar en contradicción.

Antes se tenía una concepción del universo estática (en un momento dado surgió todo) La cosmovisión evolutiva nos muestra en realidad la forma de actuar de Dios en la creación, que es continua.

1.    Ciencia y fe dos maneras de ver la misma realidad.

2.    Que los datos de la biblia son religiosos y no tienen una finalidad científica. La ciencia y fe no son enemigas, buscan la misma verdad.

3.    Que la ciencia se pregunta por el cómo de las cosas y la religión por el por qué. 

Un vídeo totalmente recomendable.

UN MILAGRO EN GUINEA. UNA HISTORIA ASOMBRA DE PERDON CONTADA POR JOSÉ MANUEL COTELO

El perdón es una de las grandes aportaciones del cristianismo a la vida social y la convivencia entre personas 

Uno de los puntos más altos de la excelencia de la vida cristiana y también una de las grandes aportaciones del cristianismo a la vida social, a la convivencia, a las relaciones humanas es la cuestión del perdón. Ser capaces de pedir perdón es un paso de la conciencia que juzga la propia vida, se da cuenta del daño que ha causado en otras personas.

Una de las herramientas más poderosas del cristianismo es la petición del perdón. Es verdad que, en el origen, es una cuestión de nuestra relación con Dios: nosotros le pedimos perdón a Dios de las cosas malas que hacemos pero no solamente en relación con Él, sino también en relación con la sociedad, a la otras personas. El daño que causamos es también siempre una ofensa a Dios.

Juan Manuel Cotelo nos regaló una maravillosa película sobre el perdón “El mayor regalo”. Uno de los testimonios que nos cuesta es el de una joven embarazada es obligada a abortar por su propia madre, pero el bebé se salva milagrosamente. Así comienza esta asombrosa historia de amor y reconciliación deseando que pueda hacer mucho bien.

HIMNO DE LA PEREGRINACIÓN EUROPEA DE JÓVENES "VEN A SANTIAGO"

El himno ha sido compuesto por Rubén de Lis, un gallego que desde hace quince años se “vio tocado y llamado por Jesús, y que se muestra muy feliz de poder ser partícipe de esto”.

La letra del himno, que invita “a saludar al Apóstol” y a tender puentes con los jóvenes, “como el corazón de madre dispuesto a acoger con amor peregrinos van llegando buscando el rumbo del corazón”.

¿Qué es la Peregrinación Europea de Jóvenes?

Es un encuentro espiritual de la juventud en Santiago de Compostela que durante cuatro días, del 4 al 8 de agosto, congregará más de 15.000 jóvenes llegados de toda Europa convirtiendo la sede de la tumba apostólica en el epicentro de la juventud católica europea.

Este encuentro mundial de la juventud trata de indicarle a los jóvenes a dónde van y por qué, compartiendo con ellos una reflexión sobre la vida cristiana y su compromiso con la sociedad. Se completa con celebraciones religiosas, recitales musicales, conferencias y mesas redondas que servirán para completar la formación espiritual que los peregrinos reciben por las mañanas, y la gran misa final en el Monte do Gozo.

LA HISTORIA QUE HAY DETRÁS DE LOS REYES MAGOS

 

CANCIÓN NADIE TE AMA COMO YO DE MARTÍN VALVERDE

La canción nadie te ama como yo, del cantautor costarricense aunque de corazón también mexicano, Martín Valverde es un icono en la música espiritual católica. El autor ha tomado la iniciativa de grabar esta magnífica canción junto a artistas católicos de diversos lugares del mundo. Es todo un regalo que comparto  sin más.

¿SABÍAS QUE LA IGLESIA CATÓLICA ESTÁ CONSTITUIDA POR 24 IGLESIAS AUTÓNOMAS?

¡Es así! La Iglesia católica no se limita al rito romano: es una gran comunión de 24 Iglesias, 1 occidental y 23 orientales.

La rama occidental está representada por la tradición latina de la Iglesia Católica Apostólica Romana. Es llamada “occidental” debido a la localización geográfica de Roma, y no porque su presencia se restrinja a países de Occidente: en realidad, la Iglesia Católica de rito romano está presente en el mundo entero y tiene diócesis en todos los continentes, de Portugal a Japón, de Brasil a Rusia, de Angola a China, de Canadá a Nueva Zelanda.

Las Iglesias católicas orientales también tienen fieles diseminados por el mundo, pero, por razones históricas, están más fuertemente presentes en los lugares donde surgieron.

Poseen tradiciones culturales, teológicas y litúrgicas diferentes, así como estructura y organización territorial propias, pero profesan la misma e única doctrina y fe católica, manteniéndose, por tanto, en comunión completa entre sí y con la Santa Sede.

Todas las 24 Iglesias que componen la Iglesia católica son consideradas Iglesias sui iuris, o sea, son autónomas para legislar de modo independiente respecto a su rito y su disciplina, pero no respecto de los dogmas, que son universales y comunes a todas ellas y garantizan su unidad de fe – formando, esencialmente, una única Iglesia católica obediente al Papa, que a todas preside en la caridad.

CATÓLICOS, PERO NO LATINOS

La legislación de cada Iglesia sui iuris es estudiada y aprobada por su respectivo sínodo, o sea, por la reunión de sus obispos bajo la presidencia de su arzobispo-mayor o patriarca.

Por ejemplo, la Iglesia Melquita está presidida por Su Beatitud el Patriarca Gregorio III; la Iglesia Greco-Católica Ucraniana, por Su Beatitud el Arzobispo-Mayor Sviatoslav Shevchuk.

El rebaño de los fieles católicos de rito latino está guiado directamente por el Papa Francisco, obispo de Roma, que es también el líder de toda la gran comunión de la Iglesia católica en sus diversas tradiciones.

Es muy común incluso ahora, en especial en Occidente, confundir la Iglesia católica con el rito latino, un error que viene teniendo lugar desde hace siglos y que, a lo largo de la historia, ha causado serios daños a los católicos de ritos orientales.

Lo que es preciso entender es que todos los católicos latinos son, obviamente, católicos; mero no todos los católicos son católicos latinos. ¡Y esta es una de las muchísimas riquezas del infinito tesoro de la Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica!

El Concilio Vaticano II reconoció que todos los ritos aprobados por las Iglesias que forman la Iglesia católica tienen la misma dignidad y derecho y deben ser preservados y promovidos.

NO SÓLO EXISTE EL RITO ROMANO

Además, si hablamos de los ritos, otra confusión frecuente es la que se produce entre el rito latino y el rito romano: los términos suelen usarse como sinónimos.

 

Pero, técnicamente, además del rito romano, también existen otros ritos latinos de ciertas Iglesias locales, como el ambrosiano o el mozárabe, y los de algunas órdenes religiosas, además del rito tridentino (o forma extraordinaria del rito romano).

Pero no están vinculados a Iglesias autónomas sui iuris, sino que son diferentes ritos dentro de la misma tradición latina de la Iglesia católica.

Respecto a los ritos orientales, las diferencias tienen más que ver con la diversidad de tradiciones y tiene vínculos históricos entre los ritos y las Iglesias sui iuris específicas que los adoptan: son el alejandrino o copto, el bizantino, el antioqueno o siríaco occidental, el caldeo o siríaco oriental, el armenio y el maronita.

Pero ¿cuáles son, en definitiva, las Iglesias sui iuris que forman la Iglesia católica? Aquí la impresionante lista:

 

DE RITO OCCIDENTAL

Tradición litúrgica latina:

Rito latino de la Iglesia Católica Apostólica Romana (sede en Roma)

 

DE RITOS ORIENTALES

Tradición litúrgica alejandrina:

Iglesia Católica Copta (patriarcado; sede en El Cairo, Egipto)

Iglesia Católica Etíope (metropolitanado; sede en Addis Abeba, Etiopía)

Iglesia Católica Eritrea (metropolitanado; sede en Asmara, Eritrea)

 

Tradición litúrgica bizantina:

Iglesia Greco-Católica Melquita (patriarcado; sede en Damasco, Siria)

Iglesia Católica Bizantina Griega (eparquía; sede en Atenas, Grecia)

Iglesia Católica Bizantina Ítalo-Albanesa (eparquía; sede en Sicilia, Italia)

Iglesia Greco-Católica Ucraniana (arzobispado mayor; sede en Kiev, Ucrania)

Iglesia Greco-Católica Bielorrusa (también llamada Católica Bizantina Bielorrusa)

Iglesia Greco-Católica Rusa (sede en Novosibirsk, Rusia)

Iglesia Greco-Católica Búlgara (eparquía; sede en Sofía, Bulgaria)

Iglesia Católica Bizantina Eslovaca (metropolitanado; sede en Prešov, Eslovaquia)

Iglesia Greco-Católica Húngara (metropolitanado; sede en Nyíregyháza, Hungría)

 

Iglesia Católica Bizantina de Croacia y Serbia (eparquía; sedes en Križevci, Croacia, y Ruski Krstur, Serbia)

Iglesia Greco-Católica Rumana (arzobispado mayor; sede en Blaj, Rumanía)

Iglesia Católica Bizantina Rutena (metropolitanado; sede en Pittsburgh, Estados Unidos)

Iglesia Católica Bizantina Albanesa (eparquía; sede en Fier, Albania)

Iglesia Greco-Católica Macedónica (exarcado o exarquía; sede en Skopje, Macedonia)

 

Tradición litúrgica armenia:

Iglesia Católica Armenia (patriarcado; sede en Beirut, Líbano)

 

Tradición litúrgica maronita:

Iglesia Maronita (patriarcado; sede en Bkerke, Líbano)

 

Tradición litúrgica antioquena o siríaca occidental:

Iglesia Católica Siríaca (patriarcado; sede en Beirut, Líbano)

 

Iglesia Católica Siro-Malancar (arzobispado mayor; sede en Trivandrum, India)

 

Tradición litúrgica caldea o siríaca oriental:

Iglesia Católica Caldea (patriarcado; sede en Bagdad, Iraq)

Iglesia Católica Siro-Malabar (arzobispado mayor; sede en Cochín, India)

TOMADO DEL PORTAL ALETEIA

SMDANI SOBRE JESÚS DE NAZARET

Smdani es el un sacerdote youtuber que tiene más de un millón de seguidores. Es un fantástico instrumento para tender puentes entre creyentes y no creyentes. Os dejo con una serie Sobre Jesús de Nazaret que ha comenzado. Me parece muy interesante como casi todo lo que publica.

¿Quién es Jesús? Es muy paradójico, porque este hombre había dedicado toda su vida a Dios, de Él hablaba, y por Él murió, y fueron los fariseos, escribas, ancianos y sumos sacerdotes, los ministros oficiales de la religión de su pueblo, los que le vieron como un blasfemo, que iba contra la Ley de Dios, que confundía a la gente, y actuaba con poder, sí, pero el poder del diablo, no de Dios.

Jesús es inabarcable:

Decía Albert Schweitzer, teólogo alemán, de la iglesia luterana:

que en todas las épocas en las que la teología ha intentado hacer un retrato de Jesús han ido encontrando en él sus propias ideas y sólo de esa manera conseguían darle vida. Y no eran sólo las épocas las que aparecían reflejadas en él: también cada persona lo creaba a imagen de su propia personalidad. No hay, en realidad, una empresa más personal que escribir una vida de Jesús. Y esto es cierto, aún más es inevitable.

Extraído de 'Vida y misterio de Jesús de Nazaret', José Luis Martín Descalzo.

Jesús hoy:

Hoy nos encontramos culturalmente en la posmodernidad. Hemos renunciado a muchas certezas. La modernidad se asentaba bajo el optimismo de que el progreso económico y político solucionaría todos los problemas de la humanidad, la religión desparecería poco a poco y fue relegada a la esfera privada. En la posmodernidad todo este optimismo se ha ido cayendo y el ser humano al mirar su alrededor ha caído en la desesperanza. Todas las tradiciones culturales se están desintegrando lentamente.  El ser humano se refugia en sucedáneos de felicidad ante tanta incertidumbre. Ante todo esto Jesús hoy es un eco más ante tanta voz que se oye. Jesús se ha vuelto un desconocido y en muchos casos cualquier intento de acercamiento a su figura es visto como una debilidad intelectual. Jesús sigue siendo relevante para el mundo de hoy.

LAS FASES DEL MAL

El ser humano podría compararse a una ciudadela protegida por murallas, en cuyo centro se encuentra un castillo que representa lo más interior y esencial del ser, rodeando al castillo se encuentra la plaza del mercado, lugar de interacción con el exterior, y tras las murallas lo enemigos que lanzas sus flechas hacia la zona interior.

Esas flechas son las sugestiones al mal, las tentaciones. El pensamiento de hacer el mal es ajeno a la persona humana, pero si esta lo acoge como suyo desde el consentimiento libre entonces se engendra el mal, o pecado en la tradición cristiana. Para combatirlo debemos analizar y conocer las fases de este proceso:

1. Sugestión

2. Coloquio

3. Combate

4. Consentimiento

5. Pasión

En este vídeo nos explica Smdani cada una de estas fases.

EL ORIGEN DEL MAL SEGÚN EL CRISTIANISMO

¿Te has preguntado de dónde proviene el MAL? ¿Podríamos conocer su raíz y atacarla para extinguirlo? Esto es lo que enseña la fe cristiana.

Antes del cristianismo teníamos tres grandes respuestas a esta cuestión, la que daban:

- el dualismo cósmico

- el dualismo antropológico

- y el dualismo moral

¿Qué dice la fe cristiana sobre estas tres grandes formaS de concebir el origen del mal? ¿Qué aporta el cristianismo a esta cuestión?

De todo esto nos habla  en este sencillo vídeo el sacerdote Youtuber Smdani. Me parece muy interesante e importante para aclarar la cuestión del Mal y la respuesta que da cristianismo.